Deuxième dimanche de l'Avent 4 décembre 2011
Les textes du jour
« Commencement
de la Bonne Nouvelle. » Tels sont les premiers mots de l’Evangile de ce
dimanche, les premiers mots de l’Evangile de Marc. Une Bonne Nouvelle est en
train de commencer, non pas hier ou demain, mais c’est aujourd’hui le
commencement d’une Bonne Nouvelle. Cette Bonne Nouvelle n’est pas un message
mais une personne : Jésus, Christ et Fils de Dieu, Bonne Nouvelle pour chacun
d’entre nous. Cette Bonne nouvelle nous concerne ; le temps de l’Avent
nous est donné pour l’accueillir avec plus d’intensité.
En nous appuyant sur la prophétie d’Isaïe,
nous pouvons même affirmer que Jésus Christ est la Bonne Nouvelle de la
consolation que Dieu veut donner à son peuple. « Consolez, consolez mon peuple » (1ère lecture). Dieu ne veut pas
nous voir errer hors de ses chemins – pour reprendre la première lecture de
dimanche dernier–. Et pour cela, Dieu vient avec puissance, avec la puissance
de son amour, afin de porter son peuple sur son cœur et prendre soin de ses
brebis.
Comment cela ne pourrait-il pas être une
Bonne Nouvelle pour nous aujourd’hui : « Elève
la voix avec force,… élève la voix, ne crains pas : voici votre Dieu »
(1ère lecture). Pour autant, entendre cette parole aujourd’hui ne va pas
nécessairement transformer notre quotidien, non pas que le Seigneur soit « en retard pour tenir sa promesse » (2ème
lecture) mais il nous appartient de préparer sa venue dans notre quotidien, de
préparer son chemin car « il veut que
tous aient le temps de se convertir » (2ème lecture). Mais où et comment
préparer le chemin du Seigneur ? C’est l’enjeu de ce deuxième dimanche de
l’Avent.
L’Evangile de Marc débute dans le désert.
C’est dans le désert que retentit la voix qui invite à préparer le chemin du
Seigneur, c’est dans le désert que parait Jean-Baptiste. Le désert, c’est le
lieu de l’exode, de la libération de l’Egypte, c’est le lieu du passage de la
servitude, de l’esclavage, à la liberté, à la Terre promise. C’est un lieu pour
revenir vers Dieu. C’est là que le peuple élu a converti son cœur :
« Je me souviens de toi, de
l’affection de ta jeunesse, de l’amour à l’époque de tes fiançailles, lorsque
tu me suivais au désert, dans une terre aride » (Jérémie 2,2).
Le désert est le lieu du silence. C’est là
que nous sommes invités à aller pour apprendre à écouter de tout notre être. Dans
le brouhaha de nos journées, nous risquons de plus savoir écouter. Isaïe
affirme que lorsque tout ravin sera comblé, toute montagne abaissée,
« tous en même temps verront que la bouche du Seigneur a parlé ».
Aller au désert pour préparer le chemin du Seigneur, c’est permettre à la
Parole de Dieu de retentir dans notre vie. Pourquoi ne pas profiter de ce temps
de l’Avent pour prendre le temps d’accueillir la Parole de Dieu, de la méditer,
afin de voir que le Seigneur nous parle. Ecouter Dieu, c’est peu à peu
apprendre de lui à voir toute chose selon son cœur.
Nous voyons que Jean Baptiste baptise dans
le fleuve du Jourdain. Or le Jourdain est un petit fleuve qui finit sa course
dans la mer morte. C’est là que Jean Baptiste proclame un baptême de conversion,
un baptême qui met un obstacle à ce qui conduit à la mort. Le sens premier du
mot « conversion » veut dire « se tourner vers ». Jean Baptiste nous
invite donc à nous « tourner vers » Jésus, à nous « retourner » vers lui.
Préparer le chemin du Seigneur consiste donc, non pas à faire des choses
nouvelles, mais à renouveler une attitude intérieure. En ce temps de l’Avent,
chacun est à même de s’interroger sur la manière dont il veut davantage se
tourner vers le Christ, du moins si c’est son désir.
Préparer le chemin du Seigneur, c’est donc
orienter notre existence d’une manière radicalement nouvelle, c’est accepter
que le Christ entre dans notre vie. Pierre ne dit pas autre chose lorsqu’il
encourage à tout faire « pour que le
Christ vous trouve nets et irréprochables, dans la paix » (2ème lecture).
Cela suppose de notre par de tout mettre en œuvre pour rendre droit ce qui est
tortueux en nous, mais aussi dans la vie de notre monde. Le psaume insiste sur
l’exigence d’engager notre vie selon l’amour, la vérité, la justice et la paix.
Car que dit de Seigneur Dieu : « Ce
qu’il dit c’est la paix pour son peuple » (psaume).
Le « commencement » dont parle
Marc n’est donc pas un simple mot introductif mais bien l’ouverture de la
nouveauté que Dieu veut réaliser en nous. C’est dans le silence de notre cœur
que le Christ vient à nous. Ce temps de l’Avent est propice pour nous tourner
plus explicitement vers lui et l’entendre nous murmurer : « Voici, je fais toutes choses
nouvelles. » (Apocalypse 21, 5)
Père Bruno